«Սնունդ սեքսի համար». Էվոլյուցիոն հոգեբան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ստեղծում ընտանիքներ

«Սնունդ սեքսի համար». Էվոլյուցիոն հոգեբան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ստեղծում ընտանիքներ
«Սնունդ սեքսի համար». Էվոլյուցիոն հոգեբան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ստեղծում ընտանիքներ

Video: «Սնունդ սեքսի համար». Էվոլյուցիոն հոգեբան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ստեղծում ընտանիքներ

Video: «Սնունդ սեքսի համար». Էվոլյուցիոն հոգեբան այն մասին, թե ինչպես են մարդիկ ստեղծում ընտանիքներ
Video: 8 Ամիս առանց Սեքսի և Ձեռնաշարժության, Բոլոր Փոփոխությունները։ 2024, Երթ
Anonim

Ընտանիքի ծագման բնույթի վերաբերյալ անվերջ բանավեճեր են ընթանում. Ոմանք վստահ են, որ ամուսնության մեջ կյանքի հատուկ նորմերը «բնական» են, ուստի և պարտադիր են բոլորի համար: Մյուսները մարդու բնույթի ցանկացած հիշատակում համարում են հնացած օրինաչափություններ պարտադրելու փորձ: Էվոլյուցիոն հոգեբան Պասկալ Բուայեն իր «Մարդկային համայնքների անատոմիա» գրքում մանրամասն բացատրում է, թե ինչպես է զարգացել ազգակցությունը բնական ընտրության ընթացքում մեր հեռավոր նախնիների մոտ: Վերջին երկու միլիոն տարվա ընթացքում մարդկության էվոլյուցիոն ճյուղի կրած փոփոխությունները բացատրում են վերարտադրության, երեխաների խնամքի և սոցիալական խմբերի գոյության ժամանակակից մոտեցումները: Սա բարդ պատմություն է, քանի որ մարդկության զարգացման ընթացքում միաժամանակ տեղի են ունեցել մի քանի էվոլյուցիոն գործընթացներ ՝ ուժեղացնելով կամ թուլացնելով միմյանց:

Image
Image

Այս բազմաթիվ պատճառահետեւանքային կապերը լուծելու համար եկեք սկսենք որսի առաջացումից: Որսի աստիճանական զարգացումը հսկայական ազդեցություն է ունեցել մարդու էվոլյուցիայի վրա, քանի որ այն մարդկանց հնարավորություն է տվել ավելի լավ սնվել ՝ նրանց ապահովելով ոչ միայն ավելի շատ կալորիաներով, այլև ճարպերով և սպիտակուցներով, որոնք քիչ են բույսերի բաղադրության մեջ: Ավելի բազմազան սննդի հասանելիությունը թույլ է տվել զարգանալ ավելի մեծ ուղեղներ, որոնք ունեն ավելի բարդ ճանաչողական ունակություններ: Սնուցումն այստեղ շատ կարևոր է, քանի որ ուղեղն ավելի շատ էներգիա է պահանջում, քան ցանկացած այլ օրգան:

Modernամանակակից անատոմիական տեսքի մարդու ուղեղը կրկնակի մեծ է նախորդ Homo habilis- ի ուղեղի չափից:

Բայց ինչու՞ ուղեղն ավելի բարդացավ: Սոցիալական հարաբերությունների հաստատումը բազմաթիվ գործոնների շարքում է: Բարդ ուղեղը հնարավորություն տվեց հետևել սոցիալական կապերին, ինչը դյուրացրեց մարդկանց ավելի արդյունավետ համագործակցությունը: Բացի այդ, ավելի մեծ ուղեղը որսն ավելի արդյունավետ էր դարձնում, հատկապես խոշոր կենդանիների `եղնիկների, մամոնտների համար, որոնց որսը պահանջում էր որսորդներից մեծ քանակությամբ տեղեկատվություն հավաքել պոտենցիալ որսի վարքի վերաբերյալ և համատեղ տեխնիկա մշակել` ներքին վախերը հաղթահարելու համար: Հաջող որսը ապահովեց սննդանյութեր, որոնք օգնում էին ուղեղի զարգացմանը ՝ ավելի լավ որսորդությանը: Սա էվոլյուցիոն գործընթացում դրական արձագանքի բազմաթիվ օրինակներից մեկն է:

Բայց մեծ ուղեղ նշանակում է նաև մեծ գլուխ: Այստեղ բնական ընտրությունը բախվեց ֆիզիկական արգելքի: Մարդու կոնքի սարքի շնորհիվ, որը թույլ է տալիս շարժվել երկու ոտքի վրա, ծննդյան ջրանցքը սահմանափակում է նորածնի գլխի չափը: Իհարկե, կան այս խնդիրը հաղթահարելու բազմաթիվ էվոլյուցիոն ուղիներ: Փաստորեն, ամեն ինչ ավարտվեց նրանով, որ վաղ համասեռամանը լույս աշխարհ բերեց նորածինների, որոնք, այսպես ասած, դեռ լիովին չհասունացած էին, կյանքի համար լիովին պատրաստ չէին, որպեսզի նրանք ժամանակ ունենային լույս աշխարհ գալ մինչ նրանց գլուխները չափազանց մեծացվեին: Սա էապես սահմանափակում էր մարդկանց հնարավորությունները, քանի որ երեխաները հայտնվում էին անօգնական և երկար ժամանակ էին պահանջում հասունացման աստիճանի հասնել: Թույլ սերունդները պահանջում են զգալի ծնողական աջակցություն, մասնավորապես կրծքով կերակրման ձևով, այնպես որ մեծահասակների կյանքի մեծ մասի ընթացքում կանայք կամ հղի էին կամ կրծքով կերակրող, ինչը սահմանափակում էր նրանց մասնակցությունը որսին: Բայց նույնիսկ կրծքից կտրելուց հետո երեխաները դեռ ունեն խիստ խնամքի և պաշտպանության կարիք, ինչը նույնպես սահմանափակում է կանանց սնունդ ստանալու հնարավորությունը: Այնուամենայնիվ, բոլոր սահմանափակումները փոխհատուցվում են նրանով, որ որսի գալուստով մատչելի է դառնում ավելի սննդարար սնունդ ՝ միս:

Մեկ այլ դրական արձագանք է առաջացել պատրաստման պրակտիկայի ի հայտ գալու հետևանքով. Կրակի օգտագործումը ոչնչացրել է բույսերի բջիջների պատերը, նվազեցրել դրանց թունավորությունը և փափկացրել միսը: Հավանական է, որ այդ գործոնների համադրությունը արագացրել է ուղեղի էվոլյուցիան, և ոչ միայն սննդի սննդային արժեքի բարձրացման, այլ նաև դրա ինտենսիվ մարսման անհրաժեշտության նվազման պատճառով: Ինչպես առաջարկեց մարդաբան Լեսլի Այելոն, ուղեղի և մարսողական համակարգի էվոլյուցիան փոխկապակցված են: Ուղեղը բարձրարժեք օրգան է. Այն կազմում է մարմնի քաշի ընդամենը 2% -ը, այն սպառում է մարմնի ընդհանուր էներգիայի մոտ 20% -ը: Այս օրգանի աճը վաղ մարդկանց մոտ կարող էր տեղի ունենալ միայն էներգիայի սպառման նվազման պատճառով հավասարապես բարձրարժեք մարսողական համակարգի համար: Իրոք, ժամանակակից մարդու աղիքն այնքան բարդ չէ, որքան մնացած պրիմատներինը:

Երեխաների անօգնականությունը թանկ է նստել կանանց վրա: Փոխօգնությունը մասամբ օգնեց:

Ինչպես նշել է մարդաբան Սառա Հրդին, կրծքով կերակրումը որոշ չափով դարձել է խմբային, քանի որ շատ կանայք ՝ կին կին և ոչ կին, ստիպված են եղել միասին խնամել և պաշտպանել երեխաներին: Այս կարևոր էվոլյուցիոն իրադարձության հետ կապված էր menopause- ի առաջացումը: Ի տարբերություն այլ պրիմատների, իգական սեռի ներկայացուցիչները ի վիճակի են երկար ժամանակ գոյատևել իրենց բերրի տարիքից. Ավելի երկար կյանքի և դաշտանադադարի պատճառով հայտնվեցին տատիկները, այսինքն ՝ կանայք, ովքեր կարող էին ավելի շատ ժամանակ և էներգիա ներդնել թոռներ դաստիարակելու գործում, և չունենալ ավելի շատ երեխաներ: Menopause- ի էվոլյուցիոն դերի վերաբերյալ փաստերը դեռ այնքան պարզ չեն, որքան մենք կցանկանայինք, բայց այս ֆիզիոլոգիական նորամուծությունը, կարծես, ստեղծեց հարմարվողականության մեկ այլ ցիկլ: Փոքր երեխաները պահանջում էին ավելի լավ պաշտպանություն, նրանց համար ավելի շատ էներգիա էր պետք, և մայրերը կարող էին նրանց ապահովել այս ամենով, միայն լրացուցիչ օգնությամբ, որը թույլ էր տալիս նրանց ավելի անօգնական երեխաներ լույս աշխարհ բերել և կերակրել ավելի երկար: Էվոլյուցիոն կարևոր փոփոխություն էր ամուսնացած զույգերի ի հայտ գալը, տղամարդու և կնոջ սերտ միությունը երեխաներ ունենալու և դաստիարակելու համար: Մարդկային բոլոր համայնքներում տղամարդու և կնոջ միջև կան այդպիսի կայուն կանխատեսելի հարաբերություններ, որոնք բնութագրվում են սեռական վերարտադրության «մենաշնորհով», սերունդների համատեղ ներդրմամբ, ինչպես նաև անվերապահ փոխօգնությամբ և ռեսուրսների համատեղ օգտագործմամբ: Եվ չնայած այս ամենը ծանոթ է մեզ, և հենց այն պատճառով, որ ծանոթ է, մենք պետք է հիշենք, թե որքան անսովոր է էվոլյուցիոն այս վարքը: Familyիշտ է, ընտանեկան երջանկությունը աղավնիներին խորթ չէ. Իրականում շատ թռչուններ կայուն զույգեր են կազմում սերունդ վերարտադրելու համար, բայց տաքսոնոմիկապես դրանք շատ հեռու են մեզանից: Մեծ կապիկների մոտ մարդկանց ամենամոտ հարազատները, կանայք կեր են կերակրում իրենց և իրենց երիտասարդների համար, և սա նույն վարքն է բազմազան վերարտադրողական համակարգերում ՝ գորիլա հարեմներից մինչ անառակ շիմպանզեների խմբեր:

Մարդկային զույգերը անսովոր են նաև այլ ձևերով: Նախ, նրանց կապը հաճախ աջակցվում է գործընկերների միջև ուժեղ սիրո կամ փոխադարձ ձգողականության զգացումով, ինչպես նաև համերաշխության ինտուիտիվ զգացողությամբ: Մարդաբանները դիտել են ռոմանտիկ սիրո և նույնիսկ կրքի տարբեր ձևեր համայնքների լայն տեսականիում, ուստի այսպիսի զգացողությունը հաստատ «արևմտյան գյուտ» չէ: Հաճախականությունը, որի հետ սերը և ամուսնությունը համընկնում են, մեծապես տարբերվում են տեղից տեղ և, իհարկե, կախված որոշակի ամուսնությունից:

Եվ դեռ ընդհանուր ճակատագրի զգացումը, գործընկերների համերաշխությունը եզակի է և մեզ տարբերում է մնացած բոլոր պրիմատներից:

Երկրորդ, զույգ ամուսնությունը, բացի երկու հիմնական մասնակիցներից, ներառում է նաև այլ անձինք: Օրինակ ՝ Վիկտորիայի և Ալբերտի միությունը սոցիալական կապեր է ստեղծում Վիկտորիայի և Ալբերտի հարազատների, ինչպես նաև Ալբերտի և Վիկտորիայի հարազատների միջև:Այլ կերպ ասած, մարդկային էվոլյուցիայի ընթացքում ոչ միայն ամուսնացած զույգեր են հայտնվել, այլև ոչ արյունակից հարազատներ: Իրոք, մարդկային շատ խմբերում ծնողներն ու ազգականները իրականում մասնակցում են կայուն գործընկերների ընտրության համար հարմար գործընկերների ընտրությանը. Դա ճիշտ է որսորդ-հավաքող շատ ցեղերի, բոլոր գյուղատնտեսական և ժամանակակից շատ հասարակությունների համար: Այս փաստը ապշեցնում էր շիմպանզե մարդաբանին մինչև վերջ: Այլ տեսակները չգիտեն ոչ արյունոտ հարազատներ:

Երրորդ ՝ հայրերը ակտիվորեն հետաքրքրվում են իրենց երեխաներով և հուզականորեն կապված են նրանց հետ, պաշտպանում և հոգ են տանում նրանց մասին: Հայրերը պաշտպանում են իրենց երեխաներին և նրանց ռեսուրսներ են տրամադրում, շատ մշակույթներում նրանք նաև խաղում են նրանց հետ և երկար տարիներ տարածված հետաքրքրություն ունեն նրանց բարեկեցության նկատմամբ: Երեխայի ծնունդը մեծապես փոխում է հոր դրդապատճառները և արտացոլվում է նրա նյարդաֆիզիոլոգիական և հորմոնալ պրոցեսների մակարդակում. Հայրությունը բառացիորեն վերակառուցում է տղամարդու ուղեղը: Մոնոգամ ամուսնությունների այս նմանությունները էական են `վերը նկարագրված էվոլյուցիոն դրական հետադարձ կապի պայմաններում: Անօգնական երեխաները մեծ ջանքեր են պահանջում իրենց ծնողների կողմից, և այդ պատճառով կանայք ի վիճակի չեն այնքան սնունդ ստանալ, որքան երեխայի ծնունդից առաջ: Նման իրավիճակում այն մայրերը, ովքեր կարողացել են իրենց համար երաշխավորել տղամարդու կայուն աջակցությունը, ավելի լավ վիճակում են, համեմատած նրանց հետ, ովքեր հաջողության չեն հասել:

Սովորաբար, մարդկանց մեջ մոնոգամիայի առաջացումը բացատրվում էր պարզ փոխանակմամբ, որով կանայք տղամարդկանց առաջարկում էին սեռական հարաբերությունների հնարավորություն (սովորաբար բացառիկ) կայուն մատակարարման դիմաց, մասնավորապես, այդ «թանկ» բարձր կալորիականությամբ սնունդը, որը կանայք ունեին: ձեռք բերելու ավելի քիչ հնարավորություններ, ինչպիսիք են միսը: Այս մոդելը, որն ի սկզբանե ստացել էր «սեքսի համար սնունդ» անվանումը, բազմաթիվ քննադատությունների առիթ է դարձել: Մարդաբանները նշել են, որ որսորդական սնունդը պակաս կարևոր է ժամանակակից որսորդ-հավաքողների սննդակարգում: Բացի այդ, այս համայնքներից շատերն ունեն խիստ կանոններ, որոնք որսորդին պարտավորեցնում են որսը կիսել բոլորի հետ, և, հետևաբար, կինը դժվար թե իր տղամարդուց հատուկ առաջարկներ սպասի: Վերջապես, երեխան անընդհատ սննդանյութերի կարիք ունի, իսկ որս որսը ժամանակ առ ժամանակ տոն է: Նրանք ձգտում են խոշոր կենդանու ձեռք բերել հանուն հեղինակության, այլ ոչ թե սննդի արդյունավետ մատակարարման նպատակով:

Ընտանիքի կառուցման մոդելը, որն ի սկզբանե կոչվում էր սեռի համար նախատեսված սնունդ, շատ քննադատությունների է արժանացել:

Թերեւս այս քննադատությունը չափազանցված է: Modernամանակակից որսորդ-հավաքողների շրջանում որսի վերադարձը իսկապես փոքր է, բայց դա պայմանավորված է նրանով, որ զարգացած գյուղատնտեսության ճնշման ներքո այդ ժողովուրդները մղվել են ավելի քիչ արտադրական տարածքներ: Ավելին, որսորդներից կիսելը պահանջող նորմերը բոլորովին չեն բացառում favoritism- ը: Որսորդների հավաքող շատ համայնքներ դեռ կասեն, որ անհրաժեշտ է կիսվել խմբի բոլոր անդամների հետ, բայց անհատական նախասիրությունները կանդրադառնան որսի իրական բաշխման վրա: Վերջապես, թվում է, որ միսը իսկապես ամենակարևոր ռեսուրսն էր մեր նախնիների համար: Նույնիսկ եթե այն ապահովում էր պահանջվող կալորիաների մի փոքր մասը, միսը մարմնին մատակարարում էր ճարպեր, սպիտակուցներ և ուղեղի զարգացման համար անհրաժեշտ այլ սննդանյութեր:

Աշխատանքի հնագույն բաժանման մեջ կար ակնհայտ տնտեսական ռացիոնալություն. Երկու սեռերն էլ ավելի շատ ներդրումներ էին կատարում այն բանում, ինչը նրանց համեմատական առավելություն էր տալիս: Իհարկե, կանայք կարող են (և երբեմն էլ) որս անում, բայց տղամարդիկ, միջին հաշվով, ավելի արդյունավետ որսորդներ են: Տղամարդիկ կարող են (և հաճախ հավաքում են) սնունդ հավաքել և վերամշակել, բայց նրանք ավելի արդյունավետ չեն, քան կանայք: Տնտեսական նկատառումներից ստացվում է, որ այդ գործոնների հիման վրա աշխատանքի բաժանումը ձեռնտու կլինի երկու կողմերին: Բնականաբար, այս բաժինը կողմերի անմիջական քննարկման կարիք չի ունեցել:Բայց զույգերը, ովքեր արդյունավետորեն կիսում էին պարտականությունները, ավելի արդյունավետ և, հետեւաբար, ավելի հարմար էին: Trueիշտ է, սակայն, որ սննդի համար սեռի բանաձևը աշխատանքի այս բաժանման նեղ և ապակողմնորոշիչ նկարագրություն է, քանի որ դա ոչ միայն մսի և ոչ միայն սեքսի մասին է: Հիմնական բանը, որ տղամարդը տվեց իր զուգընկերոջը պաշտպանությունն էր այլ տղամարդկանցից: Կանանց բարեկեցությանը միշտ սպառնում է բռնությունը, առեւանգումը և հատկապես մանկասպանությունը. Համեմատական տվյալները ցույց են տալիս, որ շատ տեսակների կանանց համար այս ամենը իրական վտանգներ են: Այս վտանգները առկա են նաև մարդկային համայնքներում կանանց մուտքի հարցում տղամարդկանց մրցակցության պատճառով, հատկապես միջտոհմային պատերազմների համատեքստում, որոնք սովորաբար ենթադրում են կանանց առեւանգում թշնամական խմբից (և դրա պատճառով կարող են բռնկվել): Modernամանակակից հասարակություններում այլ տղամարդիկ նույնպես զգալի սպառնալիք են ներկայացնում կանանց համար, և դրանցից պաշտպանվելը համարվում է տղամարդու `որպես զույգերի պարտականությունների մի մասը:

Ի պատասխան ՝ կինը տրամադրում է զուգընկերոջը, բայց ահա այստեղ է, որ «սնունդ (կամ ինչ-որ այլ բան) սեքսի դիմաց» բանաձևը մեզ մոլորեցնում է, քանի որ սեքսը հեռու է միակ բանից, որը կինն ապահովում է այս փոխանակման մեջ, և դա պահանջում է պարզաբանում:, Արական մասնակցությունը կայուն մոնոգամ արհմիություններին համախմբվեց, եթե պարզվեց, որ դա էվոլյուցիոն առավելություն է: Երեխաների համար ցանկացած ներդրում ՝ նրանց թշնամիներից պաշտպանելուց մինչև սնունդ տրամադրելը և երեխայի խնամքը, բարձրացնում է տեսակների պիտանիությունը ՝ մեծացնելով սերունդների գոյատևման հավանականությունը: Ահա թե ինչու ծնողների ներդրումը շատ մեծ է:

Բայց այստեղ կարող է առաջանալ անսպասելի խոչընդոտ, այն է ՝ ծնողության հարցում անորոշություն: Տղամարդիկ չեն կարող վստահ լինել, որ իրենց ներկայացված բոլոր երեխաներն իրենցն են:

Եվ այն մարդը, ով պաշտպանում և ապահովում է մեկ այլ մարդու երեխաներին, իրականում դեմ է նրա գենետիկ նյութի տեղափոխմանը: Ակնկալվում է, որ ցանկացած գեն, որը տղամարդուն տանում է դեպի նման վարք, ընտրությունից բացառվում է: Ընդհակառակը, ցանկացած գեն, որը դրդում է տղամարդկանց ընտրության հարցում իրենց դաստիարակության հարցում, պաշտպանել և օգնել միայն այն երեխաներին, ովքեր ավելի հավանական է, որ լինեն իրենցը, կստանա ընտրության առավելություն: Եվ մենք տեսնում ենք, որ շատ տեսակների տղամարդկանց մոտ կարելի է գտնել այդպիսի նախասիրությունների նշաններ և հայրություն որոշելու կամ դրա հավանականությունը մեծացնելու ունակություն: Մարդիկ այս առումով բացառություն չեն: Հետևաբար, կայուն զույգի մեջ գտնվելը փոխում է տղամարդկանց մոտիվացիան. Սկսած սեռական շփումների պարզ որոնումից մինչև համոզվելու ցանկությունը, որ կինը չի փնտրում կողքից ինչ-որ տեղ այդ շփումները, ինչը, ինչպես կտեսնենք, կարող է բացատրել որոշ գենդերային հարաբերությունների գերիշխանության ասպեկտները: Հրապարակման համար տրամադրված հատված «Ալպինա» ոչ գեղարվեստական հրատարակչության կողմից:

Պատկերներ ՝ Ավագ Lucas Cranach.

Խորհուրդ ենք տալիս: