«Կինը ստեղծվել է տղամարդու համար, ոչ թե տղամարդը կնոջ համար». Այդպիսի պոստուլատ է տեղադրվել Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու կողմից: Սա երկու սեռերի նկատմամբ միմյանց նկատմամբ անվստահության տեղիք տվեց, ուստի ամուսնությունները կնքվում էին ոչ թե սիրո համար, այլ նրանց ծնողների կամքով: Նման ընտանիքներում ամուսինները միմյանց թշնամաբար էին վերաբերվում, չէին գնահատում միմյանց, ուստի դավաճանությունը հաճախ ուղեկցում էր այդպիսի հարաբերություններին, չնայած հասարակության դատապարտմանը:
Հին Ռուսաստան
Ամուսնական դավաճանության մասին հիշատակող ամենավաղ փաստաթուղթը իշխան Յարոսլավ Իմաստունի կանոնադրությունն է: Այնտեղ ասվում է, որ տղամարդը համարվում էր դավաճանող, եթե նա ուներ ոչ միայն սիրուհի, այլ նաև նրանից երեխաներ: Կնոջ դավաճանության համար տղամարդը ստիպված էր տուգանք վճարել եկեղեցուն, իսկ տուգանքի չափը որոշեց իշխանը: Ամսագրում կա արձանագրություն, որ Մստիսլավ Վլադիմիրովիչը (Վլադիմիր Մոնոմախի որդին) «ժլատ չի եղել իր կանանց հետ, և նա (արքայադուստրը), իմանալով դա, ամենաքիչը չի վիրավորվել … Հիմա», - ասաց նա շարունակվեց (ըստ տարեգրության), «արքայադուստրը երիտասարդի նման է, ուզում է զվարճանալ և, միևնույն ժամանակ, կարող է անպարկեշտ բան անել, ինձ համար արդեն անհարմար է պաշտպանվել, բայց բավական է, երբ ոչ մեկը գիտի այդ մասին և չի խոսում »:
Կնոջ ու անծանոթի ցանկացած հարաբերություն համարվում էր կնոջ դավաճանություն: Նրա ամուսնուն անհրաժեշտ էր պատժել կնոջ անլրջությունը: Եթե նա ներում էր դավաճանին և շարունակում էր ապրել նրա հետ, ապա նա պատժի իրավունք ուներ: Պատժից խուսափելու համար տղամարդը ստիպված էր ամուսնալուծվել իր անհավատարիմ կնոջից և չհետաձգել այս պահը.
XVII և XVIII դդ
17-րդ և 18-րդ դարերում շնությունը ամուսնալուծության պատրվակ էր: Նախքան Պետրինյան ժամանակներում ամուսինը կարող էր մեկ տարի ապաշխարությամբ և տուգանքով իջնել. Կինը միշտ ավելի ծանր պատիժ էր կրում, քան տղամարդը: Եթե մի կին դատապարտվել էր դավաճանության համար, ապա ամուսնալուծությունից հետո նա ստիպված էր մուտք գործել պտտվող բակ, և նրան արգելվեց նորից ամուսնանալ: Կնոջ դավաճանությունն ապացուցելու համար ամուսինը ստիպված էր վկաներ բերել: Դա արտացոլված է Վլադիմիր Դալի ասացվածքում. «Չի բռնվել - ոչ գող, ոչ դաստիարակված - ոչ պաչիկ»:
Ազնվականները հանդուրժում էին դավաճանությունը: Գյուղացիները շատ ավելի կոպիտ էին վերաբերվում դավաճանությանը և դատապարտում էին դա: Այնուամենայնիվ, պատիժը խոչընդոտ չդարձավ շնության համար: Դա արտացոլվում է ասույթներում. «Ինչպե՞ս աղջիկը սիրահարվում է դահիճին - դա ոչ մեկի համար մեղավոր չէ», «Մայրը նրան չի ասել - նա ուզում էր» և հատկապես. «Ուրիշի ամուսինը քաղցր է, բայց ոչ թե մեկ դար նրա հետ ապրելու համար, այլ սեփական ատելությունը `քաշքշել նրա հետ»:
[C-BLOCK]
Բազմաթիվ դեպքեր են եղել, երբ ամուսինը «ամուսնալուծություն չի որոնել» դավաճանից: Հաճախ կինը համաձայն էր իր կնոջ պատժին `մտրակներով, մտրակներով կամ ուղղիչ աշխատանքներով: Կնոջը, ում բռնել էին խաբելիս, արգելում էին կրել ամուսնու ազգանունը: Կնոջ համար պատիժը երկարատև էր (մինչև 15 տարի), կամ էլ նրան վանք էին ուղարկում:
Ամուսինների բողոքարկումը `իրեն« անհավատարիմից »բաժանելու պահանջով, միշտ բավարարվում էր: Դա հանգեցրեց այն փաստի, որ եթե տղամարդը «այլևս կնոջ կարիք չուներ», ապա դա հարմար պատրվակ էր ամուսնալուծվելու և նոր ընտանիք ստեղծելու համար: Այնուամենայնիվ, քիչ չեն դեպքերը, երբ ամուսնալուծվել են նրա կնոջ խնդրանքով:
Եթե ամուսինը «բռնվեց» դավաճանության մեջ, ապա նրա պատիժը բաղկացած էր «հոգևոր հոր» հետ խայտառակ զրույցից:
XIX - XX դարի սկիզբ
19-րդ դարում, ինչպես նախորդ դարերում, կնոջ դավաճանությունը ավելի դաժան էին վարվում, քան ամուսնու դավաճանությունները: Տղամարդը բարոյական պատժի իրավունք ուներ: Մի նրբություն կար. Հասարակության մեջ ամուսնալուծված տղամարդուն լռելյայնորեն սահմանափակում էին դնում պաշտոնի բարձրացման վրա, նրանց չէր կարող տրվել ցանկալի պաշտոն: Այս իրավիճակը նկարագրում է Լեո Տոլստոյը Աննա Կարենինայում: Հասարակ մարդկանց շրջանում օգտագործվում էին «ամոթալի պատիժներ»: Կանայք դավաճանությանը խստորեն վերաբերվում էին. «Նման կանայք կրկնակի մեղք են գործում. Նրանք խախտում են մաքրությունը և խաթարում են օրենքը … մեծանում են, ոչ մարդիկ»:
Տղամարդիկ օգտագործում էին իրենց կնոջ «դավաճանությունը» որպես ամուսնալուծվելու պատրվակ, ուստի արխիվներում այսպիսի հարյուրավոր խնդրագրեր կան:Այս պարագայում վոլոստ դատարանները պաշտոնապես պատժեցին «դավաճան» կնոջ նկատմամբ ՝ կալանք, համայնքային աշխատանք:
Ամուսինը կարող էր ինքնուրույն պատժել իր կնոջը `վռնդել նրան տնից, նրա օժիտը վերցնելով նրանից:
Կանայք չէին կարող բաժանվել իրենց ամուսնուց: Տղամարդիկ չեն տվել ամուսնալուծվելու իրենց համաձայնությունը, «և առանց նրա ամուսնու համաձայնության նրանք նրան անձնագիր չեն տա»: Բայց կինը կարող էր վրեժ լուծել անօթևան կնոջից իր կրած նվաստացման համար. Օրինակ, Յարոսլավլի նահանգում կանայք կարող էին կոտրել պատուհանները, տնակը շաղ տալ մուր և փակ դարպասներով:
Յարոսլավլի նահանգում և Վոլգայի մարզում ամուսինը կարող էր ծեծել իր դավաճան կնոջը, իսկ Վոլգայի մարզում ճիշտ էր համարվում ծեծել նրան «հասարակության մեջ»: Ռուսական հյուսիսում ՝ Տվեր և Կոստրոմա նահանգներում նրանք նախընտրում էին «կեղտոտ սպիտակեղենը չլվանալ հասարակության առջև», և այնտեղ ծեր տղամարդիկ հանդես էին գալիս որպես անհավատարիմ կանանց և ամուսինների դատավորներ: Կանանց պատժի տարածված ձևը նրան սայլով «զսպելն» էր: Ամուսինը ստիպեց նրան վերցնել իրեն, իսկ նա ինքը ծեծեց նրան մտրակով:
Սովետական ժամանակաշրջան
20-րդ դարում դավաճանության համար պատիժները վերափոխվեցին: Ամուսնալուծությունը դժվարացավ, և խորհրդային կառավարությունը վարեց «ընտանիքի ամրապնդման» քաղաքականություն: Անձի անձնական կյանքը դադարել է լինել անձնական, անձնական հարաբերությունները և ինտիմ կապերը դարձել են կուսակցական և կոմսոմոլական հանդիպումների մաս: ԽՍՀՄ գոյության ողջ ընթացքում պահպանվել է ժողովներում ընտանեկան ճգնաժամերը քննարկելու ավանդույթը, քաղաքացիների մտքում ակտիվորեն ներդրվել է «ուժեղ սովետական ընտանիքի» պետական քաղաքականությունը:
